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“八”, 是华人和犹太人都喜欢的数字，华人喜欢“八”，据说是因为“八”与“发”（发财的发）在粤语同音。犹太人喜欢“八”，以至于专门为之过节，这是与圣经有关。大约在中国中秋节后第八天(其实是住棚节［1］后第八天），有个圣经节日，可以翻译成，“第八日聚会节” shemini atzeret［2］。以色列人也把它当作“快乐读经节”simchat torah［2］。 相关的经文有： 利未记 23:34 “… 这 七 月 十 五 日 是 住 棚 节 ， 要 在 耶 和 华 面 前 守 这 节 七 日 。”利 23:36 “ … 第 八 日 当 守 圣 会 ， 要 将 火 祭 献 给 耶 和 华 。 这… Continue reading 好数字“八”与圣经节日

2022年10月9日周日傍晚日落时开始, 有一个华人不熟悉的节日：“犹太中秋节”—它其实叫“住棚节”，因为时间常常和华人中秋节相近，也在中秋季节月圆之夜开始，我且戏称之为“犹太中秋节”。住棚节这个节日开始后, 犹太人必须在棚子里吃饭一连七天。（圣经利未记23章说住棚节从七月十五开始，那是把出埃及的春季当第一个月份算起的第七个月，所以这个七月十五实际上大概对应于中国农历的八月十五或九月十五。住棚节与中秋节的差别有时不到一两天，有时则会因为添加闰月的原因差一个月左右。） 新约把这些犹太节日称为“小学”, 因为它们不是系统阐明基督和拯救的“高级课程”。但有意思的是，即使是小学，也有有用的“小学功课”— 比如通过搭棚子能够学到的功课。 某一年的住棚节开始以前，我问一个犹太朋友要不要帮他搭棚子 （因为他预先邀请我要在住棚节期间的周日去他的棚子里吃晚饭）。为了回答我的问题，他email发给我一张刚刚搭好的棚子的夜景照片，说： “Thank you so much for the offer. The wind blew our sukkah down erev Yom Kippur, but everything is ok now- see below. We are looking forward to your visit on Sunday. Just pray for no wind!” 原来，他起初搭的棚子在初九（赎罪日前一天）被大风吹倒了，但现在又重新搭好了, 所以不需我帮忙，只希望我祷告没有大风就行！ 周日晚上去他的棚子里吃饭时，我问那位犹太朋友，“我最近从犹太法规里看到，拉比们是不是规定了（如参见[1]）：搭棚子应该在初十的赎罪日结束以后（就是住棚节开始前五天之内）才开始搭的吗？ 你怎么那么早在赎罪日之前就把原来那个棚子搭好了？” 他笑了，说： “哈哈，大概是因为我没听拉比们的这个规定，把棚子搭得太早了，所以估计是造物主惩罚我，让大风把我之前搭的那个棚子在赎罪日之前吹倒了！” 没想到这个“不让过早搭棚子”的拉比规定，在我们这个“风城”居然有这个作用！遵守规矩和教导，这门“小学功课”，那位犹太朋友在搭棚子的过程中以第一手的教训学到了。对这样的功课，在同样季节作为华人多年来过中秋节吃月饼的过程中，我从来没有印象这么深地学到过。 “守规矩听教导”这门“小学功课”，虽然与基督教的得救无关，但仍然是值得很多人注意的优良习惯！ （本文原型笔者曾刊登与以马内利社区） 参考资料… Continue reading “犹太中秋节”的“小学功课”

每年秋分左右一个新月的傍晚，从日落开始，是圣经历的七月初一吹角节（俗称犹太新年Rosh Hashanah, 直译为年首）。 今年就在9/15/2023傍晚开始。 吹角节的圣经来源是： （利未记23:23-25）“耶和华对摩西说，你晓谕以色列人说，七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。什么劳碌的工都不可作，要将火祭献给耶和华。” 那么为什么犹太人要把这一天当作“新年”呢？ 原来，这一天传说是创世纪里世界的生日（那时在秋天树木结着果实），也是亚当夏娃的生日，也是亚伯拉罕献以撒时看到公羊的角被树枝卡住的日子 （于是和吹角节有关）。按新约的观点有人认为吹角象征上帝的国和弥赛亚的再临。有人认为吹角节是白色宝座审判的开始。（参见【1】【2】【3】。） 巧合的是，犹太人认为每年从七月初一（吹角节）到初十（赎罪节） 是上帝根据每人一年来的行为审判决定每个人来年的命运的时候。 （所以传统犹太人在这段时间有很多悔改的祷告和慈善行为。） 网上看到一个食谱和一些有关的祷告，居然是一个叫John Parsons的犹太基督徒专门为基督徒改编的： http://www.hebrew4christians.com/Blessings/Holiday_Blessings/Rosh_Hashanah_Blessing/rosh_hashanah_blessing.html 传统上犹太人在这个节日做这些事情（参见【4】【5】）： # 点复数的蜡烛开始节日， # 吹公羊的角， # 吃：葡萄汁，圆面包（象征上帝的统治），沾着蜂蜜的苹果 （象征甜蜜的一年）， 枣子，韭菜，甜菜根，胡萝卜， 鱼， 羊头或鱼头（象征一年的开头）， 石榴。 #为活到这个季节作感恩祷告： 赞美你，上主我们的上帝，你使得我们存活，维持我们，带我们到达这个季节。 #吃沾着蜂蜜的苹果前的祷告： 愿此为你的意愿，上主我们的上帝和我们先祖的上帝， 更新我们有美善甜蜜的一年。 赞美你，上主我们的上帝，你创造了树上的果子。 #吃石榴前的祷告： 愿此为你的意愿，上主我们的上帝和我们先祖的上帝， 使我们的优点像石榴子一样众多。 #吃鱼前的祷告： 愿此为你的意愿，上主我们的上帝和我们先祖的上帝， 使我们如鱼一样繁衍众多。 #吃鱼头前的祷告： 愿此为你的意愿，上主我们的上帝和我们先祖的上帝， 使我们居头不居尾。（来源估计是申28:13） （mijiale原创，欢迎转载，请注明出处。） （本文原型笔者曾以别的网名在其他网站刊登） 参考资料 【1】贺宗宁，犹太人节期的意义 http://ocfuyin.org/oc86-03 【2】知乎网John，旧约中的节期和意义 https://zhuanlan.zhihu.com/p/50738476 【3】爱神阅读，主的七个节期–吹角节 https://www.aishen360.com/news-103136.html 【4】The Metsudah Machzor. Metsudah… Continue reading 今年的吹角节（犹太新年）

中国人新年吃年糕，是要表达美好的愿望，糕与高同音，希望“年年高”。下周日9/25/2022傍晚开始犹太新年，他们有没有类似的风俗？有的，两个不同的民族都有表达自己美好愿望的习惯。在秋天的犹太新年以前，如果你去有犹太人买菜的店，你可能会看到有鱼头卖。他们买了鱼头在新年吃，是想表达美好的愿望“作头不作尾”。 那么这两个民族的习俗有什么区别呢？区别至少有两个： 一是犹太人“作头不作尾”的俗语正儿八经地在圣经里能找到，是如果他们听话造物主就保证会给他们的奖赏，（申命记28:13）“你 若 听 从 耶 和 华 你 神 的 诫 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ， 谨 守 遵 行 ， 不 偏 左 右 ， 也 不 随 从 事 奉 别 神 ， 耶 和 华 就 必 使 你 #作 首 不… Continue reading 年糕对鱼头（中国与犹太新年传统之对比）

场景：春天的一个周末，逾越节期间，三个学生们晚饭后来到一个老师家围炉喝茶聊天，谈起了逾越节的羊羔，犹太人和基督徒各自是什么观点，从出埃及记的羊羔谈到了启示录的羊羔。一般是老师说起什么事，就有这个或那个学生问一些相关的问题。大家也时不时按着手机上的圣经查看经文。   角色（4位）： 生甲—是新来的一年级的研究生， 生乙—是二年级的，跟大家一起查经时间不长。 生丙—已经是三年级了，有相当的圣经基础, 虽然对老师的学识尊敬，但他不同意老师时也会直率地提出。 老师—是专业和圣经方向兼有研究的学者，但有时会过于独立思考而走弯路, 但他如果知道自己错了会坦率地承认。   对话（13段）：   1.老师：这个周末，是旧约逾越节和新约受难节的季节。 生甲（对逾越节陌生）：受难节大家比较熟，纪念耶稣受难。逾越节纪念的是什么？   2. 老师：纪念的是以色列人脱离埃及的奴役。 生甲：啊，那么逾越, 大概就是以色列人越出埃及的意思吧？   3. 老师（拿起圣经）：逾越是指的神越过以色列人的家。当时因为埃及人不放做奴隶的以色列人离开，神惩罚击杀全埃及的每家的长子。但是神越过以色列人的每一家，不伤害他们的长子，只要他们当天下午杀一只羊羔，把血涂在门楣门框上。这个命令记载在埃及记12:1-7： “耶 和 华 在 埃 及 地 晓 谕 摩 西 ， 亚 伦 说 ，你 们 要 以 本 月 为 正 月 ， 为 一 年 之 首 。你 们 吩… Continue reading 逾越节师生话羔羊