Tag: vayeishev“住” 创世记37-40

2024 notes on vayeishev (Genesis 37-40) 2024 注释vayeishev“住” 创世记37-40

2024 notes on vayeishev (Genesis 37-40) 2024 注释vayeishev“住” 创世记37-40 (ChatGPT translation from Chinese, edited by Mijiale） 37:2   These are the generations of Jacob. Joseph, being seventeen years old, was feeding the flock with his brethren; and the lad was with the sons of Bilhah, and with the sons of Zilpah, his father’s wives: and… Continue reading 2024 notes on vayeishev (Genesis 37-40) 2024 注释vayeishev“住” 创世记37-40

（创40，41）为什么两年？Genesis 40 and 41: Why two years?

（创40，41）为什么两年？Genesis 40 and 41: Why two years? (Chat GPT translation from Chinese, edited by Mijiale, 中文在后面） Genesis 40 mentions Joseph seeking help from his soon-to-be-released prison mate, but the mate forgets him after release. Genesis 41 explains that Joseph, for this reason, spent an additional two years in prison. Joseph’s story is intricate, and upon… Continue reading （创40，41）为什么两年？Genesis 40 and 41: Why two years?

（创37-41）六个梦背后的作者

梦，一种看不见摸不着的东西，居然改变了人的命运。仔细想想，实际上背后有一个命运的主宰。 故事发生在西亚，远古的奴隶社会。 被爸爸偏爱的17岁的富家子弟约瑟，向哥哥们描述了他作的梦1,2，象征哥哥们要向他下拜，这加剧了哥哥们的嫉妒而促使他们卖约瑟去埃及为奴，以预防约瑟的梦1,2的实现。 在埃及无辜被诬陷入狱的约瑟，在28岁时为狱友们解他们作的梦3,4。 两年后，法老作梦5,6无人能解。出狱的狱友推荐约瑟为法老解梦，使约瑟出狱成为埃及宰相，以贯彻梦5,6的启示，预先为荒年存粮。 荒年时约瑟的哥哥们来埃及买粮，向埃及宰相下拜，不知道那其实是39岁的约瑟，从而实现了22年前约瑟的梦1,2的预言。 约瑟梦1,2的预言，因为他哥哥们想防止它发生就把约瑟卖到外国作奴隶，不想反而因之成就了梦1,2的预言。 过程中约瑟虽经受了多种逆境，痛苦，恶行，嫉妒，诬陷，但他从不发怨言，从不自暴自弃，对造物主的信心和顺服始终如一，无论做公子，做奴隶，做囚犯，做宰相，都尽本分做好，并归荣耀于造物主。 约瑟的梦1,2带来约瑟命运的下降。在他命运的低谷狱友们的梦3,4 给他带来了转机和解梦的信誉。法老的梦5,6则给约瑟机会通过解梦得拯救，并使他命运突然上升到前所未有的高度。 梦3,4,5,6本身与其解释也有极高的水平与价值。我们可以参考约瑟解梦来学习解经。 这六个梦，由四个不同的人，在三个不同的地方作。六个梦关联麦捆，日月星辰，葡萄枝，面饼篮，母牛，麦穗，表面上看好像是各种纷杂混乱的思绪，但实际上在背后的作者的写作大纲中各有所用，把一个从富家公子到奴隶到囚犯到外国宰相的奇遇串连在一起，具有极高的文学价值。比较同时代的中国古代文学，我想到的孙膑庞涓等故事，甚至希腊神话里的杀父娶母故事，这些虽然也精彩，但其意境与对人生的指导意义与约瑟的故事相比颇有不如。 即使是无神论的读者，从文学创作角度来看，也能辨认出，这看似杂乱的六个梦，背后有一个作者的精心设计。其实这整个过程都很现实，没有任何像孙猴子一个跟斗翻了十万八千里那样的违反自然规律。造物主是整个奇遇背后的真正作者。祂掌管人的日有所思，祂掌管人的夜有所梦，祂允许和掌控约瑟哥哥们的坏心思，约瑟的英俊和主人太太的贪图，狱友先前的遗忘和后来的回忆，七年丰收和七年饥荒，祂赐给约瑟解梦的智慧和治国的才能…，造物主超过所有小说作者的地方在于： 祂不但有最好的设计，又有足够的能力使之成为现实。 让我们学习约瑟，尽本分作好在造物主美妙作品里面我们自己被赋予的角色。 （本文原型笔者曾刊登于以马内利社区）

（创40）从小事到大事

当每年的“查经进度”https://zh.m.wikipedia.org/wiki/妥拉讀經篇 与季节相互结合了起来，很多季节就好像忽然“活了起来”, 常常使人想起当年此时查经与生活相结合的美好回忆。 圣经里创世记37-40开始，介绍以色列的第十一个儿子“约瑟”。 这个“查经进度”, 每年都在初冬的修殿节（约翰福音10：22）（又称光明节chanukah）附近阅读。这一周的“查经进度”，和与此相关的这个周末，名字都叫“vayeishev（住）”。这是按本“查经进度”开始的经文（创37：1）里的一个关键词命名的。这也是我女儿最早参与的“查经进度”。我女儿4岁那年的秋冬季节，就在“vayeishev（住）”这个周末，我全家去南京看望我爸爸，我太太去我爸爸家帮他做晚饭，因为他感冒了。我留在旅馆陪女儿，因为她得了肠胃感冒，还有点发烧。那时我正在按这个“查经进度”学习圣经上约瑟的故事。为了让平时离不开妈妈的女儿安下心来，我就第一次开始给她讲圣经。她到现在还记得我当时按Rashi解经(创40：1）讲的故事：约瑟被冤枉进了监牢，国王的面包师和调酒师得罪了国王也被关了进来，一个是因为做的面包里发现了石子，一个因为是调的酒里发现了苍蝇。每年重读约瑟故事，我都会想起这个首次结合圣经给女儿讲故事的甜蜜回忆。 后来女儿12岁那年，第一次在一个周末下午吃饭时学着给我们讲圣经故事。她的引子是她读到的一个二战故事：纳粹交给集中营的女孩做军服之前，会先让她们试试缝毯子，毯子缝得好的才交给她们缝军服。她说她联想到圣经里耶稣的一个比喻（在路加福音19章）：主人出去攻城掠地，让仆人在家做生意，做生意越成功的仆人，主人就把越多后来占领的城市给他管。然后我女儿总结说：这些比喻在小事上忠心，才能做好大事，所以她说，她现在作为学生就先要学好功课。 我女儿说的这个故事, 正好和约瑟的故事有关。按Rashi解经(创40：1）, 国王的面包师和调酒师被关到约瑟的监牢，正是因为在小事上得罪了国王。而与此相反，很多圣经里的成功人物，包括约瑟，摩西，大卫，都是先在小事上忠心，后来才在大事上成功的。 约瑟，摩西和大卫都牧过羊，牧羊需要了解、关心、带领羊群，这样的经历对他们后来领导人群很有帮助。大卫为了保护羊，曾经打死过狮子和熊。后来主就让大卫做更大的事，让他击杀敌军的巨人（撒母耳记上17）, 后来成为以色列的王。摩西曾经解救井边打水的牧羊女（出埃及记2）, 后来主让他解救以色列人出埃及（出3）。 约瑟的例子更令人印象深刻。约瑟原来是富贵人家的公子，被卖为奴，一点没有因为放不下架子而自暴自弃，相反老老实实做好奴隶，（创39:4）“约 瑟 就 在 主 人 眼 前 蒙 恩 ， 伺 候 他 主 人 ， 并 且 主 人 派 他 管 理 家 务 ， 把 一 切 所 有 的 都 交 在 他 手 里 。” 后来主人太太引诱约瑟未遂，就冤枉约瑟入狱，他就成了比奴隶还低的囚犯。约瑟没有因此就放弃，仍然老老实实作一个好囚犯,（创39:22）“司… Continue reading （创40）从小事到大事