(创42-44)战胜嫉妒心(Genesis 42-44) Overcoming Jealousy

(Genesis 42-44) Overcoming Jealousy (创42-44)战胜嫉妒心 (Chat GPT translation from Chinese, edited by Mijiale, 中文在后面) In Genesis 42-44, Joseph, who was previously enslaved and imprisoned by his brothers due to jealousy, now stands before them as the Egyptian prime minister. Unrecognized by his brothers, they approach him seeking to buy grain during a famine. Surprisingly, Joseph,… Continue reading (创42-44)战胜嫉妒心(Genesis 42-44) Overcoming Jealousy

(创37-41)六个梦背后的作者

梦,一种看不见摸不着的东西,居然改变了人的命运。仔细想想,实际上背后有一个命运的主宰。 故事发生在西亚,远古的奴隶社会。 被爸爸偏爱的17岁的富家子弟约瑟,向哥哥们描述了他作的梦1,2,象征哥哥们要向他下拜,这加剧了哥哥们的嫉妒而促使他们卖约瑟去埃及为奴,以预防约瑟的梦1,2的实现。 在埃及无辜被诬陷入狱的约瑟,在28岁时为狱友们解他们作的梦3,4。 两年后,法老作梦5,6无人能解。出狱的狱友推荐约瑟为法老解梦,使约瑟出狱成为埃及宰相,以贯彻梦5,6的启示,预先为荒年存粮。 荒年时约瑟的哥哥们来埃及买粮,向埃及宰相下拜,不知道那其实是39岁的约瑟,从而实现了22年前约瑟的梦1,2的预言。 约瑟梦1,2的预言,因为他哥哥们想防止它发生就把约瑟卖到外国作奴隶,不想反而因之成就了梦1,2的预言。 过程中约瑟虽经受了多种逆境,痛苦,恶行,嫉妒,诬陷,但他从不发怨言,从不自暴自弃,对造物主的信心和顺服始终如一,无论做公子,做奴隶,做囚犯,做宰相,都尽本分做好,并归荣耀于造物主。 约瑟的梦1,2带来约瑟命运的下降。在他命运的低谷狱友们的梦3,4 给他带来了转机和解梦的信誉。法老的梦5,6则给约瑟机会通过解梦得拯救,并使他命运突然上升到前所未有的高度。 梦3,4,5,6本身与其解释也有极高的水平与价值。我们可以参考约瑟解梦来学习解经。 这六个梦,由四个不同的人,在三个不同的地方作。六个梦关联麦捆,日月星辰,葡萄枝,面饼篮,母牛,麦穗,表面上看好像是各种纷杂混乱的思绪,但实际上在背后的作者的写作大纲中各有所用,把一个从富家公子到奴隶到囚犯到外国宰相的奇遇串连在一起,具有极高的文学价值。比较同时代的中国古代文学,我想到的孙膑庞涓等故事,甚至希腊神话里的杀父娶母故事,这些虽然也精彩,但其意境与对人生的指导意义与约瑟的故事相比颇有不如。 即使是无神论的读者,从文学创作角度来看,也能辨认出,这看似杂乱的六个梦,背后有一个作者的精心设计。其实这整个过程都很现实,没有任何像孙猴子一个跟斗翻了十万八千里那样的违反自然规律。造物主是整个奇遇背后的真正作者。祂掌管人的日有所思,祂掌管人的夜有所梦,祂允许和掌控约瑟哥哥们的坏心思,约瑟的英俊和主人太太的贪图,狱友先前的遗忘和后来的回忆,七年丰收和七年饥荒,祂赐给约瑟解梦的智慧和治国的才能…,造物主超过所有小说作者的地方在于: 祂不但有最好的设计,又有足够的能力使之成为现实。 让我们学习约瑟,尽本分作好在造物主美妙作品里面我们自己被赋予的角色。 (本文原型笔者曾刊登于以马内利社区)

(创41)从解梦到解经 (犹太风格解经举例)

初读圣经的人,一看到造物主仅花六日就创造了世界,很可能就会认为圣经违背科学,从而轻视圣经。其实,从常人角度来看,笔者自己的科学修养超过了大多数人,为什么仍然那么重视圣经? 原来,读圣经的重点,并不是要学习哪些科学知识,而是要理解造物主通过经文在给我传达什么信息,要我怎样过好人生。圣经有多层意思,它的表面意思,有时只是造物主传达祂更深层信息的一个载体。学习如何解经才能真正地得到益处,这是一个大学问。以笔者多年在科学与信仰的双轨旅行的经验来看,解经,绝不比科研简单。 对于一个初学几何证明的中学生,从来不知道怎样解答证明题,那么,课本上一道已经提供了解答的证明题,对他来说就具有及其重要的学习价值: 这可以让他知道,证明题的解答应该写成什么样的格式,怎样引用已有的公理,怎样构造一个辅助的引理,怎样添加辅助线,怎样应用引理来证明命题,并最后写上“证毕”。 类似于此,让我们学习创世纪41:1-40约瑟为法老解梦的故事。 法老的梦是圣经里为数不多的有解释的梦,有其特殊的学习价值。参照圣经里记载约瑟是怎么解梦的,我们可以学习到一些解经的方法。这是因为,解经的目的是要正确理解造物主在经文里传递的信息,而从某种意义上说,法老的梦也是造物主所传递的一个隐秘信息(41:25“神 已 将 所 要 作 的 事 指 示 法 老 了”), 而正好,造物主又通过约瑟为这个隐秘信息已经给出了正确的解释(41:16“约 瑟 回 答 法 老 说 , 这 不 在 乎 我 , 神 必 将 平 安 的 话 回 答 法 老 。”)。 为此,关于这段经文,我们先学习梦的四层意思,再探讨经文本身的四层意思。(犹太人查经时习惯于思考经文的“表面”,“暗示”,“寓意”,“奥秘”这四层意思[1])。   法老的梦(创41:1-40)的四层意思 问题一(表面):法老的梦的表面意思是什么? 答:表面意思有两个梦,一个是七只肥牛被七只瘦牛吞吃,另一个是七个肥麦穗被七个瘦麦穗吞吃。约瑟向法老解梦时没有专门解释这些表面意思,因为梦的表面意思法老自己知道,在17-24节是法老自己把他的梦的表面意思复述告诉了约瑟。对这些表面意思,虽然很明白,但法老不以此满足,因为他相信这个梦的“表面意思”只是某些更深层次的信息的载体。   问题二(暗示):法老的梦有什么没有明说的言外之意吗? 答:两个梦都是先好后坏,隐含着令人担忧的言外之意。否则法老不会这么急切地请约瑟解梦。后来,约瑟的解梦里把这言外之意解释成丰收年之后会有灾荒年的担忧,这与梦境给人先好后坏的感受很自然地相吻合。   问题三(寓意): 关于法老的梦,约瑟对其教导人行为的寓意是怎么解释的?… Continue reading (创41)从解梦到解经 (犹太风格解经举例)