十二岁的女儿拉着爸爸学针织。爸爸却心不在焉。
女儿：“爸爸，你又想什么圣经问题呢”？
爸爸：“我数了数民数记28章里以色列人献的燔祭，讲的每天献两只羊羔，每安息日又额外两只，新月和节日也要献，平均每年要献
2*365+2*52+ 7*12+7*7+7*1+7*1+7*1+14*7+7*1=1093只羊羔呢，其他还有公牛公羊。我在想圣经花了那么多篇幅讲献祭，一定不是浪费的，这些对应于现代生活的什么方面呢？ 要不你也参加想一想好吗？”
女儿：“好的。”
爸爸：“我注意到这些燔祭的两个特征，一是它作为献祭的一种，目的是使人和造物主靠近，因为献祭希伯来语是“各 耳 板”（可7:11）,有靠近的意思。 二是燔祭和别的祭不一样，不直接给任何人带来物质利益，肉全部烧掉，连祭司都不能吃，只是香气上升让造物主喜悦的。对应于现代基督徒的行为，我想这燔祭不像十一奉献，因为十一奉献是可以给牧师传道人带来物质利益的，没有像燔祭肉那样被烧掉不留给祭司吃。我觉得献燔祭更像是捐钱赞助福音出版机构的出版费用，因为这些钱用来买纸印发福音书籍，带入靠近主，但不是直接给人的。你觉得怎么样？”
女儿：“可是卖纸的公司因为这个赚钱得到利益了呀，我觉得燔祭更像基督徒的祷告灵修，每天要花出时间，但这个时间不直接给任何人带来物质利益，只是靠近主。”
爸爸：“你说的祷告灵修的确像燔祭，不过我说的资助福音出版也类似于燔祭，对造纸厂带来的利益大概不是一个问题，因为买羊献祭对牧羊人也可能会带来物质利益的。买来后的羊的肉还是都烧掉了，谁都没有吃。”
我对这对父女的讨论基本同意。我要加上的讨论是，
圣经启发我们，有三种人可以比喻为当献的燔祭的祭物，献这些燔祭，是我们现代信徒应该做的：
（献子女为燔祭）现代信徒带子女后代靠近认识造物主，就好像是献子女为燔祭。子女与燔祭的这一对应，圣经来源是创22亚伯拉罕愿献儿子以撒做燔祭的故事。（当然这只是着重于“靠近主”的一个抽象对应，主从来没有真的让父母用火烧子女！后面所说的献燔祭也一样）
（献别人为燔祭）带领别人接受或者认识造物主，就好像献别人为燔祭。这个圣经来源是保罗在罗15：16所说：“ 使 我 为 外 邦 人 作 基 督 耶 稣 的 仆 役 ， 作 神 福 音 的 祭 司 ， 叫 所 献 上 的 外 邦 人 ， 因 着 圣 灵 ， 成 为 圣 洁 ， 可 蒙 悦 纳 。”
（献自己为燔祭）更多靠近主，认识主，就好像把自己也分别为圣献为燔祭，见罗12:1: “所 以 弟 兄 们 ， 我 以 神 的 慈 悲 劝 你 们 ， 将 身 体 献 上 ， 当 作 活 祭 ， 是 圣 洁 的 ， 是 神 所 喜 悦 的 。 你 们 如 此 事 奉 ， 乃 是 理 所 当 然 的 。”
这第三点具体的起步可以从每日灵修开始。对此，民28关于献祭的描述可以教我们很多。我们下面专门讨论民28关于献祭对我们的启发：
（重复性）献祭有重复性，又有新鲜性, 因为虽然每日献羊羔数量相同，但每次都献了新的羊羔的生命。同样不要因为灵修读的经文已经看过好多遍就不感兴趣或放弃了，因为每次在新的岁月你献上的是你新的生命。
（多样性）献祭也有多样性，如燔祭需要配一定的细面粉做的素祭和葡萄酒做的奠祭，而素祭的面粉要调橄榄油（可能还有盐和香料）。同样，灵修可能可以包括诗篇，诗歌赞美，阅读，思考，抄写，背诵圣经等多种方式。
（集体性）每日个人灵修还相对容易。民28里最令人感动的是每日集体燔祭：这些祭物是以色列人集体筹款献的，象征全以色列。这持续了几百年直到圣殿被毁。犹太人现代与此所对应的行为是至少十人数额的每日三次集体祷告，这个十人数额叫minyan[1,2]。根据我对新约耶稣教导的理解，基督徒集体祷告的数额二三人以上就可以。这也不是不可能做到的。我知道有三位姐妹已经坚持每天一起祷告四年了。
（季节性）根据民28描述，节日献祭是在每日二羊羔之外额外加上的，用以纪念主在多年前与这一节日相同的季节所行的神迹奇事。例如逾越节纪念主带以色列人出埃及。在现代，这可以对应于（例如在受苦节）在正常进度的每日灵修之外，再加上额外的与节日有关（例如耶稣受难）的阅读。另外，这些节日的额外祭也是以色列人集体筹款献的。对基督徒来说可以对应于大家一起在同一节日做同样主题的查经和灵修，例如圣诞节复习道成肉身的经文，受苦节复活节复习福音书有关的最后几章。
（赎罪祭与圣餐仪式）民28描述，在每月初，除每日常献的燔祭外，还额外献上公山羊的赎罪祭。这对应于基督徒杯饼纪念受难的圣餐仪式，每月初都有，受难节（对应逾越节）也有（路22：19,20）。如此推论，在别的基督徒节日如五旬节等也可以设立对应于赎罪祭的圣餐仪式。
总而言之，在现代社会，杀祭牲献祭的实际行为已经不太现实了，但是与此强烈对比的是圣经上对献祭偏偏又有那么的描写，看上去不应该与现实生活无关。
如果你好奇现实生活的那些行为类似于圣经里的献祭，我根据自己的理解，列出以下两大类别的对应以供参考：
1 现代的个人燔祭：可包括：个人的 唱赞美诗，祷告，读圣经，每日灵粮，听讲道，灵修，背诵圣经，抄写圣经，写日记，心得, 禁食。
2 现代的集体燔祭：可包括：参加崇拜，唱诗，听讲道，查经，讨论圣经，教圣经，写文章，办网页，杂志，一起接力读经，资助福音事工，每日灵粮事工。作见证也是一种燔祭，是集体性的。而之后的吃饭分享，以及感恩奉献，则对应于平安祭。
民28是写出埃及的以色列人的新一代 被数点人数（民26：51）以后, 马上要进入应许地以前，造物主对他们的吩咐。因为献祭是每一个为主所存留的要赐给他应许之地的人的责任，而接受民28献祭的教导也就成了每一个以色列人将会存活并占领应许之地的保障。在更深一层的意义上，愿你也是这601730人中的一个。
[1] Wikipedia, Jewish prayer
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jewish_prayer
[2] Wikipedia, Minyan
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Minyan
(本文原型笔者曾用于恩典团契查经, 并改编发表于《研读圣经》第51期）