Tag: chayei Sarah “撒拉享寿” 创世记23:1-25:18

2020年，也是在读到“撒拉享寿”经文进度的季节，我很震惊地得知乔纳森•萨克斯拉比（Rabbi Jonathan Sacks）去世了，因为四个月前我才第一次注意到这个人。当时我要带领民数记关于红母牛的查经，在一个网站上发现了一个相关的文章，https://he.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/3589558 觉得写得很好，很令人触动，于是我决定按他的思路带了那次查经。出于对文章质量的惊叹，我不由得查看了作者的信息，好奇是什么样的人能写出这样的文章？结果这作者果然非常出色，他既是拉比，又是伦敦大学博士，又是英女皇册封的爵士，他做过英国犹太人的总拉比，和英国上议会议员。所以他的全称可以很长：“乔纳森•萨克斯 拉比，博士，爵士”。https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Sacks 其实后两个头衔所反映的是他在俗世的影响力，这些与他在圣经方面的贡献相比，反而没有那么重要。现在乔纳森•萨克斯拉比虽然去世了，但他的圣经知识和解经方法已经传给了很多人，包括很多他不认识的人，包括我，和我的基督徒学生们。 本周我读经看到亚伯拉罕的去世与埋葬，创世纪25:8-10说： “亚 伯 拉 罕 寿 高 年 迈 ， 气 绝 而 死 ， 归 到 他 列 祖 （ 原 文 作 本 民 ） 那 里 。 他 两 个 儿 子 以 撒 ， 以 实 玛 利 把 他 埋 葬 在 麦 比… Continue reading （创25）一粒麦子埋在田里

犹太谚语云：“于无人处, 奋力为人”（pirkei avot 2：16）， 这和另一犹太谚语“宁为狮尾，不作狐头”看似相反。他们的祖宗137岁的亚伯拉罕（创23：6）为何不“为狮尾”去追随受祝福的长寿老爷爷527岁的闪（创9：26），反而在受诅咒的迦南（创9：25）后代赫人那里作“尊大的王子”？ 难道是按中国谚语“山中无老虎，猴子称大王”吗？非也，这叫“于无人处, 奋力为人”，指的是：何处缺人行主旨意，更是需要主的仆人站出来，因为全地皆应属于主（出9：29）。新约使徒保罗也是如此，专选无人传福音的地方去传福音（罗15：20），为了主工，“于无人处, 奋力为人”。  

中国古代嫁娶之前，新人们先要拜天拜地拜父母。「圣经」里记载敬拜的对象却高出一个层次，乃是造天造地造男女造祖先的造物主。同样是嫁娶的事情， 「圣经」里亚伯拉罕派仆人为他的儿子以撒到远方娶新娘， 要他向造物主发誓，就把造物主称为“天 地 的 主”（ 创世纪24：3）。按中国古人的说法，天地有“天壤之别”，高低差别太大了，怎么会有同一个主宰呢？ 这个答案，因由另一个也名叫“以撒”的基督徒科学家的经历，第一次有了合理的说明。这位科学家名“以撒”姓牛顿， 是圣诞节出生的。年轻时他所就读的英国剑桥大学，有一段时间曾因发生瘟疫而把学生全部遣散回家。于是“以撒”也回到自己的家乡。 一天，“以撒”刚读完创世纪24章中和他同名的以撒的故事，“天 将 晚 ， 以 撒 出 来 在 田 间 默 想”（创世纪24：63）。 于是他也来到自己家旁边的田间休息默想，就像圣经里的以撒那样，“举 目 一 看 ”（创世纪24：63），只见东边天空蔚蓝的背景上已经显出了朦胧的上凸月。于是，“以撒”开始思考月亮运动的规律， 并默想造这一切的“天地的主”（创世纪24:3）。 这时，刚巧一个苹果从树上落下砸在他的头上，他捡起来，觉得果皮粗皱，不合适吃，就随手扔到远处。 这把“以撒”的思绪从月亮轨道上拉开了，他不自觉地想到：“这个苹果，我就是扔得再远，也还是会掉回地上的”。 突然，他得到一个灵感： “地球不是圆的吗？ 离我们远的地面，不是平的， 而是四周逐渐沉下去的大球面。”『注： 笔者上班的地方离五大湖不远， 遥望那儿远方的水面，很明显能看出是逐渐下沉的球面。』 “那么，如果我扔的苹果出手足够快， 它下降的时候已经飞到了远处同样已经下沉的地面，那么这苹果离开远处的地面岂不是还是保持着一样的高差？”  “那么，这苹果就落不到地上了，它飞向远方下沉多少，地的球面也延展到远方下沉多少。” “这样，这个苹果岂不就绕着地球转了，像月亮那样了吗？ ”原来，地上的苹果，和天上的月亮，虽然表面看来有天壤之别，却竟然是按相同的规律运行的！ 天地相隔虽远，造物主却同时是天地的主！” 以撒·牛顿忍不住哼起了教堂里听过的一首赞美诗： ”我舉目觀看，祢手所造工，一切皆奇妙！“ 牛顿根据他对有关地球半径的知识，计算了远处地表弯曲下沉的程度，设其等于苹果按某个出手速度被重力拉沉的程度，发现这个出手速度大概需要每秒五英里。这后来成为了计算卫星发射速度的理论基础。牛顿进一步发现了万有引力： 那拉苹果下落到地上的同一力量，也拉天上的月亮每月绕行，也拉他朋友所发现的哈雷彗星每七十多年重现在天空。如此多种不同的表现，却源自同一个规律。 科学家们逐渐理解到，不同的自然现象背后可以由同一个规律掌管。类似于此，万事背后有同一个造物主在主宰。天地相距虽远，却拥有一位共同的“天地的主”（ 创世纪24：3）。这是以撒·亚伯拉罕之子，以撒·牛顿，以及笔者自己，几千年来的共同信仰。愿更多人能脱离多神论的落后迷信，认识到，造物主为一（申命记6:4）。 （ 本文原型笔者曾刊登于怀恩季刊和研读圣经）