诗篇23第二节思考问答
（个人灵修所得，仅供参考。原型曾刊登于怀恩季刊。）
诗篇23第二节: 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
- 问：“他”是谁？第一节提到造物主的名字，又提到牧者的比喻。
那么第二节这里的“他”， 他的角色是牧人，还是造物主？
答：表面看，这里的“他”，延续了牧者的比喻，把羊带到有吃有喝的地方。但是，深入思考，你会发现造物主的角色。谁造的地？青草？羊？谁让羊吃草？创世纪里，主让水退去，形成陆地，再让地生出青草，然后才有了羊，让羊有草可吃，有地可居。 这个“他”, 既有造物主的大能和无限的智慧，又有牧者对“羊”的个体关怀和导引。
- 问：这里你看到几样羊喜欢的东西？
答：这是青草地，溪水边，羊有草可吃，还是好吃的嫩草 （根据希伯来文）。这是一片草地，足够饱餐一顿，又能在柔软的草地上躺卧睡觉。这里有溪水可喝，而且是可安歇的水边，所以我们可以推论，这里有温暖的阳光，又没有污染和雾霾。
另外，不要忘了这儿充分的活动空间， “领我”, 我既可以漫步，也可以安歇，那种自在，不是羊圏里的空间可以提供的。
- 问：为什么要用“可安歇的”来修饰水？有什么是不可安歇的水吗？
答：我以前去过一些地方，河水又赃又臭。自来水也有颜色，有咸味，泥土味，或腥臭味。很多地方空气也有雾霾。所以被污染的环境不是可安歇的水边。
- 问： 圣经里“安歇”和“水”在一齐提到，有什么背景吗？
答：“安歇”的词根נוח等同于נח诺亚。这指示我们参考诺亚和洪水的故事。洪水不是可安歇的水。它产生的根本原因是被造物和造物主之间的不和好。创世纪8：9也同时提到安歇和水，但说的是鸽子因为水而找不到安歇之处（中文落脚之处，מנוח） 。羊的祖先们更是只能挤在狭小昏暗的方舟里吃几个月前的干草。只有被造物和造物主和好，才能有真正安歇的水边。
诗篇的“我”, 在可安歇的水边， 作为被造物，在享受着和造物主的和谐，作为羊，又在享受着和牧者间的和谐。
- 问：为什么这儿只说躺卧，安歇，不提工作和责任？
答：圣经里创世时给人安排了园丁的工作，给羊安排了什么工作吗？羊不需要工作。定时让牧者“理理发”（剪剪羊毛）就可以。跟随牧者，吃吃喝喝，睡睡，走走，生些小羊，它只要听话，就能完成它的任务。
- 问：为什么不用勤劳耕种的老黄牛来作比喻？
答：谁说这诗篇23篇里被牧养的一定是羊了？是牛，驴，说不定也有可能！（？）
- 问：诗篇23:2这句话里的“他”, 如果从造物主的角色考虑，和“安歇”有什么关系？
答：很有关系。这首诗篇23, 犹太人每安息日要读两遍。造物主是安歇的主宰。出埃及记20：11说祂六日造万物，第七日安息，并将此日分别出来。申命记5：14, 15更是说牲畜也有安息的自由。安息是祂的命令，十诫里的第四条，也只有祂才有能力给我们真正的安歇。