诗篇23第一节思考问答
(注: 这些并非标准答案, 仅供参考。原型曾刊登于怀恩季刊。因纪念二十年前笔者曾在一篇对自己很重要的电子邮件里引用过这诗句，所以今天在本站发布。)
诗篇23第一节: 大卫的诗。主是我的牧者，我必不至缺乏。
1. 问：这里提到大卫的诗，有什么讲究？
答：这说明读本诗篇要参考大卫生平，例如本句说到牧者，要记得大卫作过牧者，理解牧者的心思和能力，知道羊的性格，知道哪里有水草，哪里有蛇蝎，从狮子狗熊那儿救过被掳之羊，也用牧者的器具击毙过敌酋。羊只要顺从牧人就平安饱足。
2. 问：把自己，一个人中之王，比作羊，是不是太谦卑了？
答：不是，再伟大的人，和造物主比，其渺小程度，远小于蚂蚁和人的比较。
3. 问：为什么说不缺乏，而不说会发大财？
答： 主应许大卫的一个儿子发大财， 但主没应许大卫自己发大财。这是牧人的主权。但牧人对所有的羊都应许不至缺乏。
4. 问：为什么说单数的我？为什么整篇不提羊群里别的羊？是不是太自我中心了？
答：好牧人和每一只羊都有个人的关系。我不缺乏，我不用也不该和别的羊攀比谁得到的草更多。一注意别人的工资比自己高30%, 就会觉得缺乏了，就会忽视自己得到的恩典了。
5. 问: 为什么”是我的”用现在时,而”必不至缺乏”用将来时?
答: 现在时表示主和我的关系是时时存在的。将来时, 是特别针对人性的弱点, 即使以前常常经历主的供应, 人还时常会对将来不安, 留心的人可以查考旷野的以色列人, 他们有过多少次主的帮助, 供应, 和拯救, 又多少次为将来的饮食, 和面临的敌人担忧, 发怨言? 我自己写论文, 几十次为了idea（构思）而求主帮助, 主帮助了我; 几十次为了被接受而求告主, 主帮助了我, 为什么后来还会为正在被审的论文担心? 这个将来时用得真好, 我们将来也必然不缺乏, 因为主和我们有现在时的, 超越时间的,不变的关系, 以前祂怎样可靠, 将来仍然值得我们信靠.
6. 问：本句提到主的圣名有什么意义？
答: 主的圣名出自出埃及记第三章，表示祂是一切存在的原因，牧者，水草，羊群，诗人，文字，读者，都因祂而有。缺乏，是没有，主却是万有之因。有了主，就不会缺乏。
7. 问：为什么把自己比作羊？这多么悲观，羊会不会被主人杀了吃掉？
答：这是很多信徒担心又不敢多想的问题，以前中国的一个学生问过我，我自己以前也想过。我现在的答案是三重的：一定会，有可能不会，一定不会。一定会：因为凡人必有一死，方式有异而已。主掌管死亡的时间地点和方式。有可能不会：牧羊的目的有可能是为了剪羊毛而不是吃肉，主可能使用我们活在世上的工作侍奉，而非死亡本身的收益。一定不会：主掌管生命，人的生命既然是主赋予的而不是自己造的，当然主有权柄收回。 圣经里羊，常是用来献祭，吃掉或烧掉的。这也提醒我们，牧羊人有权支配羊的命运。但是，圣经启示死亡是一个过程而不是终点。在主那里有永远的生命，从这个意义上，答案是一定不会被杀了吃掉。我现在虽然只讨论诗篇第一节，有心的人，请注意诗篇结束的那一节，必可意会：最后的一个词是什么？… … …