本周逾越节读经进度

http://www.hephzibahglobal.org/ 本週妥拉讀經日程表 Weekly Torah Reading (逾越節/Passover) 3月28日 – 出埃及記 Exodus 12:21-51 3月29日 – 利未記 Leviticus 22:26-23:44 3月30日 – 出埃及記 Exodus 13:1-16 3月31日 – 出埃及記 Exodus 22:24-23:19 4月1日 – 出埃及記 Exodus 34:1-26 4月2日 – 民數記 Numbers 9:1-14 4月3日 – 出埃及記 Exodus 13:17-15:26 4月4日 – 申命記 Deuteronomy 15:19-16:17

(利07)约拿演义之感谢祭

(利7)约拿演义之感谢祭 约拿[1]还乡后,邀请了亲朋好友吃感谢祭的宴席。一进耶路撒冷的圣殿院子,就听到利未人唱诗篇100篇,,“…    当 称 谢 进 入 他 的 门 , 当 赞 美 进 入 他 的 院 。 当 感 谢 他 , 称 颂 他 的 名 。因 为 耶 和 华 本 为 善 , 他 的 慈 爱 , 存 到 永 远 , 他 的 信 实 , 直… Continue reading (利07)约拿演义之感谢祭

本周读经:利未记1-5章+其他新旧约章节

http://www.hephzibahglobal.org/ 本週妥拉讀經日程表 Weekly Torah Reading♥ 3月14日 – 利未記 Leviticus 1:1-17 3月15日 – 利未記 Leviticus 2:1-3:17 3月16日 – 利未記 Leviticus 4:1-5:13 3月17日 – 利未記 Leviticus 5:14-6:7 3月18日 – 以賽亞書 Isaiah 43:21-44:23 3月19日 – 希伯來書 Hebrews 10:1-18

“派”日的圣经巧遇

“派”日的圣经巧遇   http://mijiale.mypressonline.com/blog   3/14是“派”(π=3.14…)日[1],又称国际数学节,又是爱因斯坦的生日。因为时间一般是春假之前刚结束上课,我们系的学生前些年每年庆祝。去年好像是已经安排好了庆祝“派”日,但因为疫情爆发临时取消了。今年则大概是因为大家都关在家一整年了,根本没人提这个日子。   可是,今年2021年的“派”日,恰逢圣经里的一个重要的日子:圣经历的正月初一。出埃及记结束时(40:1-2), “耶 和 华 晓 谕 摩 西 说 ,正 月 初 一 日 , 你 要 立 起 帐 幕 ,” 建立第一个敬拜造物主的圣所,就是在几千年前的这一天[2]。   圣经里的月,是以以色列人出埃及的那个月为第一个月(正月)的, 出埃及之前(出12:1-2,17-18),“耶 和 华 在 埃 及 地 晓 谕 摩 西 , 亚 伦 说 ,你 们 要 以 本 月 为 正 月… Continue reading “派”日的圣经巧遇

(利01)谁拥有性命的主权?

(利1)谁拥有性命的主权? 很多传统迥异的不同民族都有献祭的传统。 新约里的犹太人称之为各耳板(可7:11), 回族人称为古尔邦,https://zh.wikipedia.org/wiki/古尔邦节 中国古代也有祭天的仪式。https://www.zdic.net/hant/禋 既然这么多不同民族有献祭仪式,那么一定有一个超越民族差异的共同原因,而且一定是很明显的原因,否则怎么不同民族的古人都能接受呢? 我们一起阅读利未记来找一个解答。 利1:2 你 晓 谕 以 色 列 人 说 , 你 们 中 间 若 有 人 献 供 物 给 耶 和 华 , 要 从 牛 群 羊 群 中 献 牲 畜 为 供 物 。 我们看到圣经教导献祭只献洁净的家畜, 不包括驴和骆驼(家养但不洁净, 利11:4),或鹿和羚羊(洁净但非家养, 申14:5)。 (挪亚献祭时(创8:20)应该献了鹿和羚羊,但那些野生动物也是发洪水时挪亚在方舟上家养过一年的。) 献洁净的动物比较好理解,因为主圣洁,那么为啥只献家畜呢? 我的回答是,因为家畜是人养活的,人是养活它的主人,养活它的杀它,表示主人对它生命持有的权利。这象征人杀家畜来向造物主献祭的意义,即通过这个仪式宣告,献祭人自己也是造物主养活的,献祭人自己生命的主权属于造物主。 这就是献祭背后超出民族差异的共同原因,无论汉人,回人,犹太人,都是造物主养活的,生命主权都是造物主。 我下面来说这些民族关于献祭的两三个故事来证明上述的原因。… Continue reading (利01)谁拥有性命的主权?

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