Tag: vayera”显现” 创世记18-22

关于三位一体的概念，据说没有人能说清楚，我也一样。但在我认识的人当中，很少有谁对这个观念知道得比我还多。为什么呢？因为我曾经接受过这个观念，又热心反对过，后来又不反对了。说来大概造物主很有幽默感，我当年因为反对三一论，为了和别人辩论，就学了希伯来语，想参考原文，反驳三一论的经文论据。结果由此接触了犹太解经传统，反而变得不反对三一论了。 读者可能奇怪，犹太人不是反对三一论的吗？没错，但犹太传统解经和现代的科学解经法不一样，很注意细节。按照犹太传统解经习惯，那些很多支持三一论的证据公平地看都算是符合解经传统的证据。犹太人反对三一论的真正原因，是出于他们不愿被基督教同化的立场，而不是三一论违背了他们的解经风格。 创世纪18章对犹太人的立场来说，是个大难题。犹太人相信造物主没有形体，但亚伯拉罕的客人吃了奶，牛和面饼（创18：6-8）, 这太像基督教说的复活后的耶稣了（路24：41-43）。犹太人相信造物主是一，但造物主向他们祖先亚伯拉罕显现时（创18：1）亚伯拉罕看见了三个客人（创18：2）。 于是犹太人想了很复杂的解释，但平心而论，那些解释依我看，不见得比三一论的解释自然【1】。按犹太解经注重上下文的风格，三一论可以很直接地说，创18：1-2 的上下文把造物主显现和三个客人的出现联系起来，是暗示三位一体。紧接着在创18：3-4，按犹太解经对语法的重视，三一论也可以很直接说，亚伯拉罕对客人“你”和“你们”单复数混合的称呼暗示造物主的表现既是一又是三（创18：3-4： “说 ， 我 主 ， 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 不 要 离 开 仆 人 往 前 去 。容 我 拿 点 水 来 ， 你 们 洗 洗 脚 ， 在 树 下 歇 息 歇 息 。”） 另外，在后面客人与亚伯拉罕和他太太撒拉的对话中，说话的人称有时是“他们”（创18：9），有时是“他”（创18：10的“三 人 中… Continue reading （创18）超越分离的合一