(出40) 今世如何为来世作预备? (Exodus 40) How can we prepare for the world to come in this present age?

(出40) 今世如何为来世作预备? (Exodus 40) How can we prepare for the world to come in this present age? (ChatGPT translation from Chinese, edited by Mijiale, 中文在后面) Exodus 16:23 teaches that on the day before the Sabbath, known as the preparation day in the New Testament (Mark 15:42), one should prepare food in advance for the Sabbath,… Continue reading (出40) 今世如何为来世作预备? (Exodus 40) How can we prepare for the world to come in this present age?

My notes on Pekudei

Parashat Pekudei (Exodus 38:21-40:38) (Parashat Vayakhel and Parashat Pekudei are often read together in the same week, in a non leap Jewish year. See https://aish.com/double-torah-portion/.) Exodus 38 (continued) 38:27   And of the hundred talents of silver were cast the sockets of the sanctuary, and the sockets of the vail; an hundred sockets of the… Continue reading My notes on Pekudei

(出40)通往金牙边冠冕之路

(出40)通往金牙边冠冕之路 (本文原型笔者曾刊登于以马内利社区) 我们在出埃及记37章看到一个镶着金牙边的约柜(出37:1-2),里面装着法版(出40:20),上面刻着主的话语(申10:4-5)。本章(出40)我们看到主的一个相关的命令,很奇特,要用一个幔子将约柜遮掩: (出40:1-3)     “耶 和 华 晓 谕 摩 西 说 , 正 月 初 一 日 , 你 要 立 起 帐 幕 , 把 法 柜 安 放 在 里 面 , 用 幔 子 将 柜 遮 掩 。” 关于约柜,犹太人注意到了很多基督徒没有注意到的一个细节,就是圣所与至圣所中有三样“家具”镶着金牙边,分别是陈设饼桌,香坛,和约柜。犹太人将它们分别解释为君王,祭司,与圣言的冠冕[1]。虽然犹太人有很多优点,但是基督徒也能看到犹太拉比的解经有很多问题[2]。这些问题的根源,是犹太人因为怕被基督徒同化,就在解经时反对或避免提到新约与耶稣。 然而,如果不谈新约,具体在约柜的金牙边的解经上,就会产生这样一个矛盾。犹太人认为这个金牙边象征主的话Torah,并且这个冠冕与君王祭司的世袭冠冕不同,是一个人人可以得到的冠冕。这听上去很励志,但是, 镶着金牙边的约柜是在至圣所的幔子内(出40:3),常人不能进,进去会有死亡的危险!连大祭司也只能在赎罪日献了赎罪祭才能进去,参见(利16:1-3):      “亚 伦 的 两 个… Continue reading (出40)通往金牙边冠冕之路

(出38)建造今天的圣所

从前一位姓朱的姐妹说,很多基督徒读旧约,读完创世纪和出埃及记前一半故事性强的那部分,就读不下去了,就像很多以色列人出了埃及,还没到应许之地就倒在旷野了。出埃及记的后半部分花了十几章(25-40章)大篇幅反复地讲解建造圣所,一定有它的重要性。出埃及记不是以过红海结束,而是以建造好圣所才结束的。圣经里建造圣所所用的章节远远超过了创造世界的章节,后者只花了两三章。难道创世不重要吗?当然不是。不过,创世给人居住,是造物主的工作;人建造圣所敬拜造物主, 是履行受造物的责任。后者才是我们作为受造物的身份在世生活的重心,才需要详细的指导。 出埃及记的以下经文计算了造圣所使用的物质材料: 出38:21    这 是 法 柜 的 帐 幕 中 利 未 人 所 用 物 件 的 总 数 , 是 照 摩 西 的 吩 咐 , 经 祭 司 亚 伦 的 儿 子 以 他 玛 的 手 数 点 的 。 38:22          凡 耶 和 华… Continue reading (出38)建造今天的圣所