当每年的“查经进度”https://zh.m.wikipedia.org/wiki/妥拉讀經篇
与季节相互结合了起来，很多季节就好像忽然“活了起来”, 常常使人想起当年此时查经与生活相结合的美好回忆。
圣经里创世记37-40开始，介绍以色列的第十一个儿子“约瑟”。 这个“查经进度”, 每年都在初冬的修殿节（约翰福音10：22）（又称光明节chanukah）附近阅读。这一周的“查经进度”，和与此相关的这个周末，名字都叫“vayeishev（住）”。这是按本“查经进度”开始的经文（创37：1）里的一个关键词命名的。这也是我女儿最早参与的“查经进度”。我女儿4岁那年的秋冬季节，就在“vayeishev（住）”这个周末，我全家去南京看望我爸爸，我太太去我爸爸家帮他做晚饭，因为他感冒了。我留在旅馆陪女儿，因为她得了肠胃感冒，还有点发烧。那时我正在按这个“查经进度”学习圣经上约瑟的故事。为了让平时离不开妈妈的女儿安下心来，我就第一次开始给她讲圣经。她到现在还记得我当时按Rashi解经(创40：1）讲的故事：约瑟被冤枉进了监牢，国王的面包师和调酒师得罪了国王也被关了进来，一个是因为做的面包里发现了石子，一个因为是调的酒里发现了苍蝇。每年重读约瑟故事，我都会想起这个首次结合圣经给女儿讲故事的甜蜜回忆。
后来女儿12岁那年，第一次在一个周末下午吃饭时学着给我们讲圣经故事。她的引子是她读到的一个二战故事：纳粹交给集中营的女孩做军服之前，会先让她们试试缝毯子，毯子缝得好的才交给她们缝军服。她说她联想到圣经里耶稣的一个比喻（在路加福音19章）：主人出去攻城掠地，让仆人在家做生意，做生意越成功的仆人，主人就把越多后来占领的城市给他管。然后我女儿总结说：这些比喻在小事上忠心，才能做好大事，所以她说，她现在作为学生就先要学好功课。
我女儿说的这个故事, 正好和约瑟的故事有关。按Rashi解经(创40：1）, 国王的面包师和调酒师被关到约瑟的监牢，正是因为在小事上得罪了国王。而与此相反，很多圣经里的成功人物，包括约瑟，摩西，大卫，都是先在小事上忠心，后来才在大事上成功的。
约瑟，摩西和大卫都牧过羊，牧羊需要了解、关心、带领羊群，这样的经历对他们后来领导人群很有帮助。大卫为了保护羊，曾经打死过狮子和熊。后来主就让大卫做更大的事，让他击杀敌军的巨人（撒母耳记上17）, 后来成为以色列的王。摩西曾经解救井边打水的牧羊女（出埃及记2）, 后来主让他解救以色列人出埃及（出3）。
约瑟的例子更令人印象深刻。约瑟原来是富贵人家的公子，被卖为奴，一点没有因为放不下架子而自暴自弃，相反老老实实做好奴隶，（创39:4）“约 瑟 就 在 主 人 眼 前 蒙 恩 ， 伺 候 他 主 人 ， 并 且 主 人 派 他 管 理 家 务 ， 把 一 切 所 有 的 都 交 在 他 手 里 。”
后来主人太太引诱约瑟未遂，就冤枉约瑟入狱，他就成了比奴隶还低的囚犯。约瑟没有因此就放弃，仍然老老实实作一个好囚犯,（创39:22）“司 狱 就 把 监 里 所 有 的 囚 犯 都 交 在 约 瑟 手 下 。 他 们 在 那 里 所 办 的 事 都 是 经 他 的 手 。”
国王的面包师和调酒师因得罪国王也被关进来以后，（创40：4）“约 瑟 便 伺 候 他 们”, 察言观色, 在小事上忠心；他们为做的梦烦闷，约瑟就关心他们，问他们（创40：7）“为 什 么 面 带 愁 容 呢 ？”，并且为他们解梦。后来调酒师出狱后，推荐约瑟为国王解梦，后来约瑟成了埃及宰相（创41），为全地解决饥荒的困难。
我们看到：
1. 整个过程是从做小事到做大事的过程：
从管家务，管监狱，到管国家；从为狱友解梦，到为国王解梦。
2.整个过程是信靠造物主的过程：
在作奴隶时，“约 瑟 住 在 他 主 人 埃 及 人 的 家 中 ， 耶 和 华 与 他 同 在 ， 他 就 百 事 顺 利 。”（创39：2）
在作囚犯时，“凡 在 约 瑟 手 下 的 事 ， 司 狱 一 概 不 察 ， 因 为 耶 和 华 与 约 瑟 同 在 。 耶 和 华 使 他 所 作 的 尽 都 顺 利 。”（创39：23）
在为狱友们解梦时，他们“对 他 说 ， 我 们 各 人 作 了 一 梦 ， 没 有 人 能 解 。 约 瑟 说 ， 解 梦 不 是 出 于 神 吗 ？”（创40：8）
既然在小事上依靠神，归荣耀于神，那么在大事上他也会依靠神归荣耀与神。所以在为国王（法老）解梦后，约瑟说, “这 就 是 我 对 法 老 所 说 ， 神 已 将 所 要 作 的 事 显 明 给 法 老 了 。”（创41：28）
其实，难道神需要像我女儿故事里的纳粹那样先试一试小事，才知道某个人能不能托付以大事吗？祂岂不是早就知道人心和未来吗？我觉得，神设立“从小事到大事”这个过程，可能是为了我们着想的，鼓励我们只有在小事上忠心才会有大事上的托付，并使我们在小事上预先得到学习锻炼的机会。
有些基督徒有一个错误的观点，认为今生的事业是不重要的，写的论文会过时，发明的新技术新产品会失效，整个改善物质生活的努力都没用，因为在新耶路撒冷来临之前天地都会被更新。所以今生不需要为改善社会改善物质世界而努力。约瑟的故事和耶稣关于做生意的比喻都证明，这种态度是错的，会错失天国相应的奖赏。是的，做生意得的银子在管理城市时或许没有用；整理好的一个家，管理好的一个监狱，与国家的经济或许无关；狱友的梦象征什么，和国王的梦象征什么，也没直接关系；社会和物质世界改善得多好，与新天新地新耶路撒冷多美丽或许也没有直接的因果关系；但是造物主掌管这一切，祂完全可以通过你在一件看似无关的今生事上的忠心程度，来决定你来世时可以得到的奖赏（路19：17）。
其实，我们作为有局限的受造物，无法完美地判断小事大事在主面前的重要性，因为在祂没有难成的事；我们看为的大事，在祂并不比我们眼里的小事更难。无论小事大事，只要知道是主托付给我们的，就是很重要的事，我们就要尽本分做好，免得错失今生和来世主为我们准备的奖赏！
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参考资料
Pentateuch with Rashi’s commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann