摩西120岁生日这天，要和即将进应许地的以色列年轻人说再见了，临走之前他祝福了他们。他给利未支派的祝福最值得基督徒注意，因为就像利未人被分别出来侍奉主，散居在以色列各支派教圣经，基督徒也被分别出来侍奉主，散居在万国传福音。
我来针对基督徒做一个基于这个类比的解经：
申33：8论 利 未 说 ， 耶 和 华 阿 ， 你 的 土 明 和 乌 陵 都 在 你 的 虔 诚 人 那 里 。 你 在 玛 撒 曾 试 验 他 ， 在 米 利 巴 水 与 他 争 论 。
解释：乌陵土明是求问主的旨意的，以此开始的祝福，这象征基督徒必须以求问造物主的旨意作开始，不能把自己的意思放在优先地位。
33:9 他 论 自 己 的 父 母 说 ， 我 未 曾 看 见 。 他 也 不 承 认 弟 兄 ， 也 不 认 识 自 己 的 儿 女 。 这 是 因 利 未 人 遵 行 你 的 话 ， 谨 守 你 的 约 。
解释：基督徒不能受不信主的原生家庭的支配，他像当年亚伯拉罕出了拜偶像的父家，已经脱离了挪亚之后走偏了的亲缘族谱，被嫁接到属造物主的子民的几千年的正统里了，他的信仰族谱已经是挪亚，…, 亚伯拉罕，以撒，雅各，…,摩西，…, 耶稣，保罗，…这一支了。
33:10 a他 们 要 将 你 的 典 章 教 训 雅 各 ， 将 你 的 律 法 教 训 以 色 列 。 b他 们 要 把 香 焚 在 你 面 前 ， 把 全 牲 的 燔 祭 献 在 你 的 坛 上 。
解释：a他们要传福音，教圣经，给万族万民。b他们要在可以用来敬拜的地方（教会，查经班，家里）, 敬拜赞美造物主。
33:11 a求 耶 和 华 降 福 在 他 的 财 物 上 ， 悦 纳 他 手 里 所 办 的 事 。b 那 些 起 来 攻 击 他 和 恨 恶 他 的 人 ， 愿 你 刺 透 他 们 的 腰 ， 使 他 们 不 得 再 起 来 。
解释：a愿造物主祝福他的经济和事业（使得他圣经方面的侍奉有足够的物质支持）。b所有恨他敌对他的势力，愿造物主祢自己来挫败消灭，因为他像利未人不服兵役一样，没法依靠自己的武力。
以上的祝福只是出于类比。基督徒其实还有不需类比的明确圣经祝福，在今世和来世都有。来世的祝福可见以赛亚书65：17-25； 启示录21：1-7。今世的祝福是从全球基督徒们的肉身祖先亚当（创世纪1：26-29），挪亚（创世纪9：1-7）接受的。基督徒作为基督耶稣的门徒，也从属灵祖先耶稣那里接受了很多祝福，记载在新约里, 正如罗马书8:32所说： 神 既 不 爱 惜 自 己 的 儿 子 为 我 们 众 人 舍 了 ， 岂 不 也 把 万 物 和 他 一 同 白 白 地 赐 给 我 们 吗 ？
我们这里只讨论一处与旧约摩西临别时祝福利未人类似的新约祝福，是门徒们从耶稣临别时所接受的祝福：
马太福音28：19 所 以 你 们 要 去 ， 使 万 民 作 我 的 门 徒 ， 奉 父 子 圣 灵 的 名 ， 给 他 们 施 洗 。 （ 或 作 给 他 们 施 洗 归 于 父 子 圣 灵 的 名 ）
解释：这是带领万民归向造物主的祝福，不受疆界限制。
28:20 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 ， 都 教 训 他 们 遵 守 ， 我 就 常 与 你 们 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。
解释：这是教导圣经的祝福，主同在的祝福，和传承不断的祝福。
愿造物主让我们活在祂的话语里，不断承受和传播祂的祝福！