十三，据说在西方是个不吉利的数字。在中国，“十三点”是一种骂人的话。但其实时间的十三点就是一点, 因为小时是十二进制。在希伯来语，“一” 是由a -ch -d这些字母构成，而这些字母可以表示数字1+8+4=13（就像罗马字母xi可以表示数字10+1=11）。
所以希伯来文化也把一与十三联系起来，而且有最好的意义，他们认为造物主是一（申命记6：4）, 又认为造物主有“十三个爱的属性”。而在希伯来语，“爱”a-h-b-h也可以表示数字1+5+2+5=13。（奇妙的是，中文老体字的爱（愛）的笔划也是13划。）造物主是一，造物主又是爱（约翰一书4：8）。
那么犹太人所说造物主的“十三个爱的属性”是什么呢？原来，这是基于出埃及记34：6-7。
那时以色列人乘他们的领袖摩西不在，造了金牛犊拜，得罪了造物主，摩西回来后也一怒之下摔碎了两块约版，那本是造物主要赐给以色列人的礼物。以色列人本来会因这罪而灭亡，幸好以色列人的领袖摩西为他们祷告后造物主赦免了他们。造物主又准备重新写两块约版托摩西转交给以色列人。出埃及记33：19中记载造物主告诉摩西，“我 要 显 我 一 切 的 恩 慈 ， 在 你 面 前 经 过 ， 宣 告 我 的 名 。” 摩西接受新赐的约版时，造物主向他宣告了祂十三条爱的属性。
造物主在摩西面前宣 告 说 （出埃及记34：6-7）， “耶 和 华 ， 耶 和 华 ， 是 有 怜 悯 有 恩 典 的 神 ， 不 轻 易 发 怒 ， 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 为 千 万 人 存 留 慈 爱 ， 赦 免 罪 孽 ， 过 犯 ， 和 罪 恶 ， 万 不 以 有 罪 的 为 无 罪 ， 必 追 讨 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 ， 四 代。”
犹太人认为最后说的“万 不 以 有 罪 的 为 无 罪 ， 必 追 讨 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 ， 四 代” 是针对不悔改的罪人所说的，不属于爱的属性，而之前的多重短语从希伯来语看包含着十三条爱的属性。这些可以翻译成：
- 耶和华 （人犯罪前祂是主）
- 耶和华（人犯罪后祂还是主）
- 神 （大有能力施慈爱）
- 有怜悯 （怜悯人的软弱）
- 又有恩典 （施我们所不配得的恩）
- 不 轻 易 发 怒 （耐心等我们悔改）
- 并 有 丰 盛 的 慈 爱 （以拯救善行不足的人）
- 和 诚 实 (信实地奖赏义行）
- 为 千 万 （代 ）人存 留 慈 爱 （积存善行的功效）
- 赦 免 罪 恶（故意的罪）
- 和 罪 孽 （对主的有意冒犯）
- 和 过 犯 （无心之过）
- 并判无罪（vnakei，中译缺此短语）（判我们完全清白, 如果我们诚心悔改）。
这十三条爱的属性，犹太人在赎罪日和禁食日常在公众场合朗读。在无酵饼节期间和住棚节期间恰逢安息日的日子，他们的特殊读经经度也会涵盖这些有关的经文。
造物主的这十三条爱的属性, 对我们会软弱犯罪的人来说，是多么的宝贵！我们可能会失败，但造物主的爱永不失败。
【节日之间的安息日Shabbat Chol HaMoed包括：1、逾越节第一日与第七日两个节日之间的安息日（更正：对不起我在本文的原版弄错了：2022年逾越节首末两节日之间没有安息日；下一年才有，是从2023年4月7日日落到4月8日天黑）；2、住棚节首日与第八日严肃会两个节日之间的安息日 （2022年的日期是从10月14日日落到10月15日天黑）。】
【2024年无酵饼节期间恰逢每周的安息日是4月26日日落到4月27日天黑。修改于2024年4月21日。】
参考资料：
［1］Thirteen attributes of mercy, Wikipedia
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Thirteen_Attributes_of_Mercy
［2］ Rashi on Exodus 34:6-7, Sefaria