(申06查经笔记) 最大的诫命 - Bible Study Domain 查经居101

申命记第六章，包含着“最大的诫命”，也是我个人觉得最优美的圣经篇章之一。本文之原型笔者在2020年曾有幸使用于恩典团契查经，笔记虽粗糙，但基本上反应了查经时的原始顺序，包括“造物主为一”，“爱主的诫命”，和“怎样用金钱爱主”这三个题目。当时约有十个人一起学习圣经里的美好教导，这对我自己来讲也是一次难忘的属灵经历。若有主帮助，读者也可以超越时空和我们共享这美丽的心路历程…

#（引子）苹果和月亮

一个苹果从树上掉下来，打断了牛顿对月球运动的沉思。牛顿捡起苹果把她扔向远方：突然，一个崭新的思路开始了：为什么月亮从不掉下来，而我扔的苹果会掉下来, 是扔的不够远吗？从理论上来说，因为重力加速度(10米/秒^2)，苹果向前飞1秒钟会下沉5米。但因为地球是个大球(半径6000公里)，8公里外的地面也会下沉5米。所以苹果1秒钟如果飞出8公里，它离那里的地表相对高度并没有变，因为苹果和地表都降了5米。以此类推, 下沉的苹果随便飞到哪里都离弯曲下沉的地面一样高；只要飞得足够快，苹果就会不断绕地球转，成了一个月亮那样的卫星了！月亮和苹果，一远一近，一快一慢，看似不同，竟然服从同一个规律!

#（第一部分）造物主为一

中国古人迷信多神，以为很多死人甚至虚拟人物管理着世上的不同行为，例如雷公关雷，电母管电，河伯或龙王管水，阎王索命，观音送子，月老配亲，关公管打仗，妈祖管航行，赵公明管财富，有些迷信甚至延续至今，严重阻碍了科学和社会的发展。

但远早于这些中国传说，在三千多年前，摩西就在圣经申命记里宣称，世界虽大，万事虽然不同，都由同一个造物主掌管。这段经文犹太人每天夜里早晨都要读，耶稣在新约马可福音12：29-30也认为是“第一要紧”的诫命：

（申命记6:4-5） “ 以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。

你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。”

”独一“就是“一”，原文是e-cha-d，这同一单词曾出现在创世纪里，约瑟在为法老解梦：母牛的梦，和麦穗的梦（创41:26）： “七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。这梦乃是一（echad）个。” 母牛和麦子一大一小，一动一静，太不一样了，但它们可以代表同一个东西的两个不同方面：根据Ramban 创40：2［1］，牛表示耕耘，麦穗表示收获，牛与麦穗一起代表农业行为不可分割的两个方面。所以关于它们的两个梦，居然是“一”, echad！

所以，申命记6：4形容造物主时所用的同样这个单词“一，echad”，既表示独一，也表示同一无论彰显的形式多么不同，掌管的事情多么不同，背后可以是同一个主宰，就像后来先知撒母耳的母亲哈拿所说，这同一位造物主：

“祂使人死、也使人活．使人下阴间、也使人往上升。祂使人贫穷、也使人富足．使人卑微、也使人高贵”（撒母耳记上2:6-7）。同一个祂，既是掌管死亡的主，又是掌管生育的主，又是审判的主和复活的主，同时也是财富的主，地位的主。

#（第二部分）爱主的诫命

所以我们最合适的回应，莫过于遵行：

申命记6：5-9：

“你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。

我今日所吩咐你的话都要记在心上，

也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。

也要系在手上为记号，戴在额上为经文。

又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”

申6：5，后来被耶稣称为最大的诫命，“你要尽心尽性尽力”爱造物主你的主。

因为你的心、性、力全部都是这同一位造物主给的, 所以都用来爱祂最为应当。

#尽心levav，用所有的心理活动，爱主。

人有喜怒哀乐各种心境，每种心境的出现都是一个独特的尽心爱主机会，我们可以选择在那种独特的心境仍然努力行主的诫命爱主。

心有爱憎之分，尽心，就要把爱憎之心都用于爱主，怎么办呢？爱主所爱，憎主所憎，那就是尽爱憎之心爱主。所以要喜爱诫命，恨恶罪。

尽心爱主，也包括保护自己的心不被污染，远离诱惑。民数记15：39-40教导主的子民 “…不随从自己的心意，眼目行邪淫，象你们素常一样。使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神 ”。

#尽性，用所有的“性命”nefesh爱主。（Rashi申6：5，见［2］）

因为性命本就来自祂，复活也都来自祂。在尽性爱主这方面，耶稣已经做了成功的范例，甚至他把性命离世的方式也用来爱主，所成就的大事，远超过他前三十三年所成就的总和。

话说回来，人生，特别是侍奉的人生，来之不易，是主多年多方培育保护的结果。所以在正常情况下，我们要通过保护性命来尽性爱主，活满在世年日，多多为主做工。这包括保健，锻炼，也包括避免不必要的冒险，例如不戴口罩去疫情严重的地方聚会，或是避免跳伞，赛车，自驾飞机等高风险活动。

#尽力，用所有的“很，非常”meod，来爱主。（Chizkuni 申6：5, 见［3］）

我们所有的“很”都来自主，属于主，都应该用来爱主，为主所用。

你的空闲，或金钱，或子女，或专长，不管是“很多”, 还是 “很少”，都可以用来爱主，尽你的“很少”爱主也是尽你的“很”爱主，主不嫌少（路21：2）。

#（第三部分）在金钱方面，怎样尽力爱主？

答案是：十分之十用来爱主所爱的，十分之一用来十一奉献。

这样爱主的结果，常常是“很多”的不会变少，”很少”的却会变多。圣经创世纪里有这两个例子。

例一：亚伯拉罕在创13：2时就已经很富有，“亚伯兰的金，银，牲畜极多。”但他仍然给十一奉献：

（创14：20 ）“亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。”

到几十年后，据他的仆人说，亚伯拉罕的财富仍然很多，而且还老年得子，

（创24：35-36）：

“耶和华大大地赐福给我主人，使他昌大，又赐给他羊群，牛群，金银，仆婢，骆驼，和驴。我主人的妻子撒拉年老的时候给我主人生了一个儿子 …”

所以亚伯拉罕尽他的“很多”投入十一奉献侍奉主，结果还是“很多”。

例二：雅各在去舅舅家时很孤独很贫穷，旅途上一个人只剩了杖，连吃穿都没保障，他许愿十一奉献，后来变得很富有，娶了四个太太，生了十几个儿子。他尽他的“很少”参与十一奉献用来爱主，反而成了“很多”。