你阅读一本书，记载着很多人的书，上面居然也记载着你自己，这会是什么感觉？我曾经有这种经历，那是记载1978-1988全中国近千大学生考上一种留美项目的书。我有时候会想，如果我提前知道这本书的录取名单中肯定会有我，我当时还需要那么操心那么努力学习吗？想来想去我觉得还是会的，因为我在我那一年考的是最后一名。
其实，我们每一个人都有机会看到一本记载着自己的书。那是造物主写的书册，这本书摩西和造物主对话时曾经间接提到过（出32：32-33），这本书据约翰说不止一册，上面记载着所有人的所有作为（启30：12）。 这本记载到永远的书，它的总纲（原文起头）是圣经，是主的话语（诗119：160）。亚伯拉罕以撒雅各将来复活后看圣经时，他们一定会在书上看到他们当年的故事。每一个生命册上有份的人，也都能在主的书册上看到关于自己的记录。虽然未来的那部分事情还没发生，但是就像大卫所说，造物主必成就关乎我的事（诗138：8）。这书册是造物主写的（出32：32），其写作的原动力是造物主的旨意，祂的话，祂的道。凡记载在上的人，他就因主的话而活。生活在不同时代不同环境的主的子民们， 他们在那书卷中的“住址”虽然前后左右各自不同，但他们所搭的“帐棚”都是在沿着造物主话语的“河”“水”边伸展。
民数记24:5-6说，“雅 各 阿 ， 你 的 帐 棚 何 等 华 美 。 以 色 列 阿 ， 你 的 帐 幕 何 其 华 丽 。如 接 连 的 山 谷 ， 如 河 旁 的 园 子 ， 如 耶 和 华 所 栽 的 沉 香 树 ， 如 水 边 的 香 柏 木 。”
这里“以色列”（原名雅各）象征所有接受主的话语的造物主的子民，因为以色列的后裔曾全体在西奈山立约接受主的话语，不像他爷爷亚伯拉罕（有子以实马力）或他爸爸以撒（有子以扫）各有后代当时没在西奈山。
“帐棚”和“帐幕”表示居所。
原文“如接连的山谷”可以翻译成“如延展的溪水”。
而“溪水”，“河”和“水”都可以象征主的话语 。（因为诗篇1：2-3说“惟 喜 爱 耶 和 华 的 律 法 ， 昼 夜 思 想 ， 这 人 便 为 有 福 。他 要 像 一 棵 树 栽 在 溪 水 旁 ， 按 时 候 结 果 子 ， 叶 子 也 不 枯 干 。 凡 他 所 作 的 ， 尽 都 顺 利。”）
所以这段民数记24：5-6的经文可以暗示，主的子民的居所是沿着主的话语而安置伸展。这样的居所是多么美好！每个人在主的书册里都有他的特有位置（原文帐棚和帐幕都是复数）有待我们去发现和占有，并因主的话而活在其中。只要我们尽上人为努力的本分[1]，即使结果像我从前那样，在录取书册只排在最后一位，那也不必遗憾，因为能记载在造物主的册子里就已经何等美好！
附注：
[1]公正地说，我当年被录取，最根本的还是靠主的恩典。当年全国本来有75个名额，而录取书中的我排在第76位。本来我专业分数是落榜的，但因为英文好，给我增加了一个名额。当然我的努力一点也不能少，但人能努力尽本分也是主的恩典，那年我曾患气胸住过院做过手术，还好及时恢复了，可以努力备考。