(利7）约拿演义之感谢祭
约拿[1]还乡后，邀请了亲朋好友吃感谢祭的宴席。一进耶路撒冷的圣殿院子，就听到利未人唱诗篇100篇，，“… 当 称 谢 进 入 他 的 门 ， 当 赞 美 进 入 他 的 院 。 当 感 谢 他 ， 称 颂 他 的 名 。因 为 耶 和 华 本 为 善 ， 他 的 慈 爱 ， 存 到 永 远 ， 他 的 信 实 ， 直 到 万 代 。”
宰牲之后，祭司在祭坛撒上祭物的血，和约拿一起把放上脂油的牛胸向四面摇动做了摇祭，然后祭司把脂油放在祭坛的火上烧掉，因为血和脂油是献给造物主的。祭司和约拿又举起牛的右腿上下移动做举祭，然后祭司拿走了胸和右腿，因为这些是祭司的份。
剩下的牛肉约拿和朋友们烤了一起吃。在烤肉的时候，约拿和朋友们说：“一会大家放开吃啊，根据利7：15, 这只感谢祭的牛今天都得吃掉！”
好友麦克问，“我奇怪为什么只让吃一天？”
约拿回答：“当天吃新鲜啊，感谢主就要像吃新鲜肉，比如说, 今天我献祭为上次出海得救感恩, 就要当成好像今天刚发生的那样来由衷地庆幸感谢。[2]
另外你们看主多有智慧，叫我们一天要吃完这头牛，一家人是来不及的，所以要请这么多人来一起吃，一起称颂主。[3]”
客人哈里问：“约拿，你是因为航海得救献感恩祭, 还有什么其他情况要献感恩祭啊？”
约拿答道：“诗篇107讲，行旷野远道回来的，大病痊愈的，牢狱释放的，还有航海得救的，都要献感恩祭。”[4]
麦克问：“为什么感谢祭要一部分（血和脂油）要给造物主，一部分（胸和右腿）要给祭司，一部分要我们大家一起吃啊？”
约拿答道：“因为这是平安祭的规定，而感谢祭是平安祭的一种。（利7：11,12,19,29,34）”
麦克：“平安祭为什么要分这三部分呢？”
约拿：“平安有完全שלם的意思. 我们作为被造物，只有和造物主一起高兴才是完全的，但因为我们的罪，我们和造物主常常不能一起高兴，祭司是让造物主和我们和好的中保，三者在一起才完全。大家一起高兴，而不是一边高兴以另一边的失落为代价，这才完全。”
哈里：“是的，我们也真的和你一起高兴，一起为你感谢主。也谢谢你邀请我们。”
约拿：“是的，献感谢祭不光是吃，还要感谢主，述说祂的作为，你们知道经文根据吗？”
麦克：“是不是就像诗篇107说的， ‘但 愿 人 因 耶 和 华 的 慈 爱 ， 和 他 向 人 所 行 的 奇 事 都 称 赞 他 。
愿 他 们 以 感 谢 为 祭 献 给 他 ， 欢 呼 述 说 他 的 作 为 ’（诗107：21-22）？”
约拿：“是的，感谢主，你记性真好，为此，乘着肉烤好之前的等待时间，我提议我们这样做好吗？
第一步，我们一起读利未记7：11-34，这是关于感谢祭和平安祭的教导。
第二步，我们一起读诗篇107篇，这是教导什么样的情况适合献感谢祭的。
第三步，我来分享我航海得救的经历[1]，
第四步，我们一起唱诗篇100篇，以及其他与感恩有关的赞美诗，
第五步，我们一起吃祭物，然后谢饭。就像申命记8：10所说，
你 吃 得 饱 足 ， 就 要 称 颂 耶 和 华 你 的 神 ， 因 他 将 那 美 地 赐 给 你 了 。”
旁白：约拿演义里的这个提议和经文很好，也许对今天没有圣殿献祭的时代的基督徒有帮助。
经常有弟兄姐妹在教会或家里或餐馆举行感恩午餐招待。这其实是几千年来人们为感恩自发而行的传统， 对应于圣经上的感谢祭（利7：11-34）。
我们在教会或家里或餐馆包间举行的感恩午餐，也许也可以加上述说主的奇妙作为的时间， 加上欢呼歌唱的时间。
参考资料
[1] 约拿书
https://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hgb&book=jon&chapter=1
[2] David Reagan
http://www.learnthebible.org/the-sacrifice-of-thanksgiving.html
[3] Chris Katulka
https://www.foi.org/2013/11/26/thanksgiving-according-to-the-book-of-leviticus
[4] Rashi on Leviticus, Pentateuch with Rashi’s commentary by M. Rosenbaum and A.M. Silbermann
https://www.sefaria.org/R.ashi_on_Leviticus.7.12?lang=bi/
[5] 现代犹太人对应于感谢祭也有一个感谢祷告，参见 Birkat Hagomel: The Laws of the Blessing of Thanksgiving. By Eliezer Wenger. https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/115308/jewish/Birkat-Hagomel.htm