圣经说万物皆为造物主所造，并且圣经是造物主所说的话。作为一个受造之人，我有幸可以学习造物主的话。这是个查经日志网站，我愿用来记录一些学习圣经的心得感想。但愿这个网站的中心，不是日志，而是圣经。
（一）摩西五经的查经传统
我最近的日志主要是关于摩西五经的每周读经感想。摩西五经在中文和合本也被翻译成律法或训诲，例如以赛亚书 42：21说，“主因自己公义的缘故，喜欢使律法（或作训诲）为大，为尊。”
犹太人非常重视摩西五经，他们查经有个传统，把摩西五经分成54个份额每年周而复始地学习，参见［1］，其中列有每一份额（parashah或portion）的经节范围。基本上，每周读一个份额的经文（偶尔会把两个份额合并），全世界各地的犹太人不关身居何处，他们的查经进度基本上都一样，甚至每一周都以其相关的经文份额命名， 比如说在秋天的某周读到申命记的一个叫“站在”的份额，就把这一周称为“站在”周，因为这一份额的经文开始的地方有“站在”这个关键词（申29:10）。这样的查经方式可能是世界上最古老的查经方式，其原型从新约成书之前就有，后来有喜爱犹太文化的各民族基督徒又为这些摩西五经经文份额配搭了相关的新约经节，例如http://www.hephzibahglobal.org。我加入这个几千岁的古老查经方式大概也有十几年了，并且在教会，家里，和校园团契，在美国和中国，都教过相关的圣经。因疫情原因，2020年夏我去中国教课的计划被取消，在家里有很多时间，就为这些经文份额初步写了一些相关的读经感想，以后开始按每周的时间陆续在网上刊登，先是从2020年秋天开始在“以马内利社区”(mijiale@以马内利 )刊登了一些，后来从2021年春天开始在本网站“查经居101”（曾经称作“居住地101”）刊登。按照犹太传统每周份额的读经进度，我的这些读经日志其实应该叫“周志”，大约一年是一个周期，希望对喜欢圣经的人有所帮助。
（二）我读经感想的写作
笔者现在积累的文章有几个主要来源，
- 怀恩堂妇女会办的《怀恩季刊》约我写的文章。
- 《研读圣经》约我写的文章。
- 我在其他网站发的文章（很多是在“以马内利社区”）。
- 我在一个美国大学团契（恩典团契）带查经时写的稿子。
- 2020年夏天以来额外写的文章。
我的日志受了很多犹太文化影响，虽然列了一些参考文献，但是整体思想的影响难以全部体现。对我影响较大的有John Parson的hebrew4christian网站，ArtScroll出版的祷告书Siddur, 摩西五经Chumash和Talmud, The Midrash Says, Kabbalah for Dummies, chabad网站和有关资料，和最近的sefaria网站，特别是其中的Rashi解经。奇妙的是，从很多反对基督教的犹太文化里我受到的最大影响，反而是使我更加重视基督式的人生观，就是人来地上的目的应该像基督那样，是为了完成造物主派给他的地上任务；否则基督留在天上很好，不需要来地上“出差”。犹太人宣传这样的人生观的时候当然不会提耶稣基督, 但读者难道不觉得耶稣的人生其实是最好的活出了这样的人生观吗？
因为我对希伯来文化的知识和所处的华人基督徒和校园的环境，我的日志努力把犹太文化，华人背景，基督教，和学术风格，这四种特点结合起来。
我写的读经感想模仿的风格叫divrei torah（words of instruction），即“训诲的谈论”。参见［2］。读者会发现，我的每一篇感想通常只针对很少的经文，还有太多的经文没有讨论。犹太人读摩西五经几千年了还不断有新的理解和新的写作，即使同样的经文也有很多不同的解释和应用。从华人基督教的角度来进行这种风格的读经还只是初步尝试，有广大的发展空间。所以我求主让这样的努力不是个结束而是个新的开始。
（三）鸣谢
关于我的材料积累和写作，我要感谢怀恩堂妇女会的《怀恩季刊》主编Ginny Wong和《研读圣经》主编贺倍恩的经常的约稿邀请。感谢贺倍恩牧师帮我修改过我投的稿件，也感谢他给我带来很多带领查经的机会。感谢网友的有益反馈，也感谢所有曾经和我一起参予查经的人，因为隐私我就不提具体的名字了，也感谢我所有没有提及但应该感谢的人，造物主知道他们，求主祝福他们。
感谢我太太，女儿，和岳父的多方支持。
当然，我最感谢的是造物主自己，祂一直体恤我的软弱，给我足够的恩典，带领和保佑。
愿主奇妙的话语给更多人带来祝福！
mijiale 2022/3/1（按犹太传统是创世以来第5782年的圣经历12月29）
参考资料
［1］Wikipedia，妥拉读经篇
https://zh.m.wikipedia.org/wiki/妥拉讀經篇
［2］Wikipedia，Torah Study
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Torah_study