Tag: bereisheet“起初” 创世纪1：1-6：8

(创01)第九小时的神圣恩宠：犹太基督文化中神的美好 （Genesis01）The Sacred Grace of the Ninth Hour: God’s Goodness in Jewish and Christian Cultures （Applied Grok and edited by Mijale. 中文在后面。） In Jewish and Christian traditions, the ninth hour (approximately 3:00 PM) may be regarded as a sacred moment, filled with times of divine favor. In the Jewish spiritual text Brit Menucha, the ninth… Continue reading (创01)第九小时的神圣恩宠：犹太基督文化中神的美好 （Genesis01）The Sacred Grace of the Ninth Hour: God’s Goodness in Jewish and Christian Cultures

我们在幼儿年代学汉语拼音，开始学的是 bo （B)  po （P) mo （M) fo （F)。先学的字母B， 原来是罗马字母ABCD里 的第二个， 也是希腊字母alpha， beta， gamma， delta里 的第二个， 也是希伯来文的alef， bet， gimel， dalet里的第二个。 字母表英文是alphabet， 与希腊文或希伯来文的头两个字母发音有关。我们汉语拼音以B开始，可是你们知道吗？圣经的头一个字母也是B（bet)(ב), 圣经的头一卷书创世纪的希伯来名叫Breisheet（在起初），也是以ב （B) 开始，犹太经典塔尔木的头一卷的书名Brachot（祝福们）也是以ב （B) 开始。连塔尔木每本书的页数也以以ב （B， 第二页) 开始计算。 汉语拼音以B开始的原因，我猜是因为那是头一个辅音字母。圣经和犹太经典以ב （B)第二个字母 开始的原因，不知有没有是因为造物主自己才能算是第一，而书是被造物， 所以书的开始只能算第二。 这个字母ב 读Bet 或Beit。他(ב)长得像一个空位，和Bayit（בית) 房子的读音很像。  读过圣经的人在不知不觉中读过这个字母很多次。很多地名与Bayit（בית) 房子有关， 中文音译成“伯”。 例如： 伯利恒=Beit lechem בית לחם=面包房， 是大卫和弥赛亚出生的地方。 伯特利=Beit El=House of G-d ， 是雅各梦见天梯的地方。 伯达尼=Beit Oniah… Continue reading （创01）第二个字母     

秦始皇是中国历史上第一次统一列国的皇帝，是能力超强事业成功的典范，传说“他对长生不老的渴求可谓空前。在其晚年时期，更是带领大部队远渡重洋，寻求长生不老药。”［1］这样能力超强的人，如果他真的能做到长生不老，按中国传统标准，能不能算是一个“神”呢？连关羽妈祖这些履历表比不上他的人都有很多人拜呢！ 让我们从圣经上看看, 按圣经的标准什么才是神： 1.问：为什么圣经以(创世纪1：1）“起 初 神 创 造 天 地” 开篇，介绍神造万物？  答： 因为圣经要定义什么是神：使所有东西存在的，才是神。你可以叫祂是造物主，万有之因。 中国古人以为有超然能力的就是神，比如力劈华山的巨灵，七十三变的二郎，长生不老的嫦娥，其实这些都不是神，因为他们不是使得万有存在的那一位，不符合圣经对神的定义。比如没人宣称是嫦娥使得万物存在的，不说万物了，她甚至没有造她居住的月亮。所以嫦娥即使真的偷吃了长生药能长生不老，也不是圣经定义的神。 另外, 那些传说中的神通广大都是假的，人类的月球宇航证明，月亮上没有嫦娥，吴刚和桂花树。 但造物主却是真的，就像你看到一个手机，就知道背后一定有造手机的，同样，你生活所在的世界，一定也有使它存在的造物主。   2.问： 手机是很多人合作造的，那么世界是很多神合作造的吗？ 答： 从圣经创世记希伯来语原文看，神字看似是一个复数的名词，但这个复数的神的行为却是用单数的动词（类似于英文的the judges has made…或 the judges has done…那样奇怪的语法），这表示神虽然有多个位格多种功能，但却在所有的作为上有合一的意志。所以是合一的造物主造了世界万物，大至天地海日月星, 小至蚊蝇蝌蚪爬虫。造物主为一，这是圣经的基本原则。科学探索不断发现，表面现象虽有巨大差异，背后却可以有统一的原因， 例如苹果会掉下来， 月亮却不会， 但其实如果苹果被以每秒五英里的速度扔出去它就也和月亮那样掉不下来了， 因为它们背后的力学规律是统一的。很多神话传说认为，世务是不同意志的神灵们的矛盾冲突的结果，例如希腊和特洛伊的战争背后有两个天上的派别，又如西游记里描写了玉帝天宫和西天佛土两套不同权威体系，这些都是落后的迷信。相比之下，圣经虽古老，却坚称造物主为一（申命记6:4）。   3.问： 圣经里的造物主为什么只造了一个（一对）人，亚当（和夏娃）？ 答：只造一个人，那么所有从这个人而生的全人类也就毫无例外地都被他所代表，不至于张三的后代说“我又不是李四的后代，他偷吃禁果为什么我要为之失去永生？”。 所以创世记里描写的亚当夏娃与造物主互动关系，对他们的每一个后代都具有代表性的意义。   4.问：创世记里写神造亚当的目的是什么？人生在世的目的是为了长生不老吗？ 答：不是的，那是秦始皇的人生观，他统一六国，活的愉快，才想寻求长生不老的秘方。 创世记里描写神把人造在地上，是有使命要他们在地上完成的： （创1：27-28）“神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 ，… Continue reading (创01）人活着是为了永生吗？